LA REVUE DES HUMANITES POLITIQUES
Le Japon vis-à-vis de la Corée du Sud, l’Allemagne envers la Pologne, la Belgique envers le Rwanda: dans chacun de ces cas, qelles ont été concrètement les modalités de formulation des excuses ? Quels en sont aujourd’hui les effets sur les relations entre les pays concernés ? Jacques Sémelin ouvre le dossier des “Excuses d’Etat” pour Raison publique.
Lire la suite...Des normes morales régissent-elles les conflits militaires entre Etats ? Ce qui vaut pour des individus vaut-il pour des Etats? Christian Nadeau pose ces questions en examinant plus spécifiquement le cas de l’autodéfense et celui du devoir d’assistance, dans l’optique d’une réflexion sur le droit d’ingérence.
Lire la suite...La réappropriation de la rhétorique antique à la Renaissance, avec son insistance sur les figures, s’est accompagnée d’une innovation spectaculaire : la combinaison de l’imagerie verbale avec de véritables images. L’historien Quentin Skinner montre et interprète la contribution de Hobbes à cette innovation.
Lire la suite...Pour la philosophe Martha Nussbaum, les émotions impliquent toutes une pensée, une perception et une forme d’évaluation. En analysant Le Mariage de Figaro, elle trace un chemin vers une compréhension plus fine des émotions démocratiques.
Lire la suite...Peut-on parler d’un “impérialisme américain”? En 2003, Michael Walzer (Princeton) ne le pense pas. Il s’en explique en analysant la situation géopolitique faisant suite à la guerre en Irak .
Lire la suite...En s’appuyant sur une analyse de la Marche patriotique en Colombie, Laura Quintana montre que la conception de la démocratie condition l’interpétation des conflits sociaux et politiques.
Lire la suite...Pour Ludovic Frobert (ENS Lyon), l’étude de la réception en France au début du XXe siècle des débats allemands sur le capitalisme permet de compléter, sur le versant économique, l’analyse du « moment républicain » français au tournant 1900, et de ses développements ultérieurs.
Lire la suite...Par ses œuvres, l’artiste afro-américaine Kara Walker nous confronte sans ménagement aux significations symboliques et même anthropologiques de la couleur. Dans cet article, Rémi Astruc (Cergy Université) s’attache à souligner la dimension politique de sa charge symbolique.
Lire la suite...Travaillant de l’intérieur et en profondeur la domination et plus particulièrement sous l’angle de ceux qui s’y soumettent, Lydie Salvayre, lui restitue toute son opacité et par-là même son caractère proprement politique. Une analyse de Sylvie Servoise.
Lire la suite...Pour Etienne Balibar, les déterminations de la culture et de la religion portent sur un même « objet ». Mais celui-ci est si général, si plastique, qu’il prête à des constructions ou à des représentations hétérogènes, voire incompatibles. Comment aborder politiquement ce différend?
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