Bouveresse, raison, connaissance et vérité
Ali Benmakhlouf, philosophe et professeur à l’Université Paris-Est Créteil, rend hommage au philosophe Jacques Bouveresse.
Lire la suite...Catégorie : Analyses
L’enfant-luciole : mythifications de l’enfant autiste dans quelques romans contemporains
L’autiste, relégué autrefois dans la catégorie clinique des idiots, sort de l’ombre et se voit, en quelque sorte, réhabilité, notamment par et dans la littérature. Mais au-delà d’une mise en visibilité qui peut valoir comme reconnaissance, cette exposition vaut-elle aussi comme revalorisation ?
Lire la suite...Une critique marxiste des droits de l’homme est-elle encore possible ?
La critique marxienne et marxiste des droits de l’homme n’est pas extérieure au discours des droits de l’homme, ou ne représente pas par rapport à lui une simple “alternative”, mais elle en fait partie suivant une modalité qu’il s’agit de préciser. Une démonstration par Etienne Balibar.
Lire la suite...Délibération, nouvelles technologies et extrémisme
Que pouvons-nous attendre ou craindre des réseaux sociaux en matière de démocratie? Une analyse du juriste américain Cass Sunstein.
Lire la suite...Absence de pensée et responsabilité chez Hannah Arendt. À propos d’Eichmann
En 1961, Hannah Arendt assiste en tant qu’envoyée spéciale du journal The New Yorker au procès d’Adolf Eichmann à Jérusalem. Il s’agit alors pour elle d’une « obligation due à son passé », une cura posterior, comme le rappelait avec insistance sa biographe1Elisabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt (1982), trad. J. Roman et E. Tassin, Paris, Calmann-Lévy, 1999, p. 430.. Elle bouleverse son emploi du temps pour se rendre à Jérusalem et écrit à la
Lire la suite...Quelle république ? Quelles valeurs ?
Démocratie et libéralisme : la vulgate contemporaine Le moins que l’on puisse dire c’est que, dans les société modernes, la démocratie et le libéralisme sont loin de connaître cette harmonie parfaite dont rêvent tous les couples. Pour comprendre en quoi ils diffèrent Friedrich Hayek a proposé un test consistant à examiner leurs contraires. La négation de la démocratie, selon lui, c’est le gouvernement autocratique, l’autoritarisme, le pouvoir d’un seul ou
Lire la suite...La banalité d’Eichmann : une moderne théodicée
Pendant cinquante ans, l’héritage du procès Eichmann en philosophie a été capté par le rapport qu’en a fait Arendt. Isabelle Delpla considère que ce rapport a fait écran au procès et est devenu un obstacle à la réflexion sur le mal extrême et la justice pénale internationale. Son analyse.
Lire la suite...L’Iran : de la dé-sécularisation par l’État à la re-sécularisation par la société
’analyse de la révolution iranienne a départagé les chercheurs quant au rôle que la religion a joué, à la fois dans la victoire et l’instauration du nouveau régime, mais également dans l’évolution de la société iranienne. Une des questions souvent débattues dans la littérature académique consiste à étudier le lien entre religion et politique, entre religion et laïcité, religion et sécularisation, voire religion et dé-sécularisation, surtout à partir de la Révolution de 1979 en Iran et le retour des fondamentalismes religieux dans le monde chrétien et juif.
Lire la suite...Au-delà du libéralisme et de la républicanisme, la démocratie délibérative
Pour Habermas, les démocraties modernes dépendent d’un schéma institutionnel garantissant l’autonomie publique des citoyennes, leur autonomie privée et l’indépendance de la sphère publique. Retour sur les raisons qui justifient selon lui la supériorité du modèle délibératif.
Lire la suite...Anciens Numéros de Raison publique
Présentation de l’ensemble des numéros parus aux Editions Bayard (n°1 à 3), aux Presses de l’université Paris-Sorbonne (n°4 à 15) puis aux Presses universitaires de Rennes (n°16 à 20). Depuis son numéro 21, la revue Raison publique est publiée aux Editions raison publique. Raison publique n°20, “Scepticisme, pragmatisme et philosophie du langage ordinaire”, dossier coordonné par Sandra Laugier et David Zapero (Presses universitaires de Rennes, printemps 2016). Table des matièresSCEPTICISME,
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